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Naples à l’époque moderne.

L’époque moderne à Naples est identifiée avec l’arrivée d’Alphonse d’Aragon, qui a réussi en 1492 à arracher le Royaume de Naples à René d’Anjou et à unir politiquement Naples avec le Royaume de Sicile.

Une des premières actions a été la reconstruction du Château Neuf, qui a été transformé en forteresse à la structure imposante, avec des tours en pierre Piperno et fondements chaussés, afin d’éviter l’escalade. La terrasse crénelée qui permet l’utilisation de l’artillerie moderne, et l’arc de triomphe qui représente l’entrée triomphale d’Alphonse d’Aragon.

 Château Neuf - Naples

Château Neuf – Naples

En 1497, par l’Archevêque  Alexandre Carafa on a le retour des reliques de Saint Gennaro, le cardinal Oliviero Carafa (le frère d’Alexandre) a commencé la création de la crypte sous l’autel principal, qui est l’une des plus grandes œuvres architecturales de la Renaissance Napolitaine.

cripta-del-duomo-il-Cardinale-Oliviero-Carafa-Orante

Le règne aragonais a duré jusqu’en 1503 quand, après la guerre franco-espagnole Naples est devenu une vice-royauté  espagnole.  Vice-royauté, qui  finira au bout de 2 siècles, pas pour cette raison  Naples a ralenti la croissance urbaine, artistique  et culturelle, en restant une grande capitale européenne.

Dans les premières décennies du  1500  très importante était l’empreinte de Maria Longo. Maria Longo, veuve déterminé à consacrer sa vie au service des malades, après avoir été miraculeusement guérie par St. Gaetano a fondé l’église et l’hôpital de Sainte  Marie du Peuple  des Incurables,  qui est devenu l’un des plus grands hôpitaux dans le sud, ainsi qu’une école de médecine prestigieuse.

Incurables

Incurables

En 1535-1536 Naples hébergea Charles V et le Vice-roi Don Pedro de Tolède a commencé une sorte de Renaissance napolitaine, une période de grande croissance essentiellement culturelle.  Ce n’est pas négligeable  la présence culturelle des femmes, en particulier Orsola Benincasa qui, avec ses œuvres,  caractérisa l’époque  vice-royale.

Orsola Benincasa  reçut sa première éducation à la maison par son frère qui s’ occupa de lui donner une connaissance de la Bible et les Écritures. Lorsqu’elle montra ses qualités mystiques, elle fut placée au centre de l’attention des gens, ce qui ne l’a pas distraite de sa vie droite et dévoué à son travail (préparation de rideaux).

En 1579 les autorités ecclésiastique, à cause de sa vie  exemplaire, lui ont permis d’arranger  une chapelle dans sa propre maison.

En 1581, avec l’abbé Gregorio Navarro,  elle réalisa sur  la montagne de St. Martin  un retrait à coté de l’église de l’Immaculée Conception. Le retrait avait le but de créer une communauté de laïcs, qui  avec l’aide des prêtres  pouvaient réformer l’Église.

Orsola exposa son idée  au Pape Grégoire XIII, qui la delivra  au tribunal de l’Inquisition. Elle fut évincées de sa propre fondation, et seulement  plus tard elle y retourna avec l’ouverture d’une école de filles sur la colline de S. Elmo, un travail qui eut un grand succès parmi les familles aristocratiques.

Près de sa mort O. Benincasa  dicta les règles pour un ermitage qui devait recevoir 33 vierges dans une communauté cloîtrée. Après la mort de Ursula il y eut plusieurs tentatives de construire l’ermitage, qui  fut achevé seulement  un demi-siècle plus tard, au pied de la colline de St. Martin.

En 1606 fut le début de la construction de la chapelle de St. Gennaro, la même année, le Caravage a peint les «sept œuvres de miséricorde”,

Caravage -sept œuvres de miséricorde

Caravage -sept œuvres de miséricorde

travail avec lequel le peintre montre la vie quotidienne de Naples, et seulement  plus tard il fonda l’école de peinture du Caravage (Caravagistes rémarquables fûrent  Artemisia Gentileschi et Annella Massimo).

En 1604 fondation d’une confrérie de nobles qui collectaient des aumônes pour célébrer des messes pour les âmes du purgatoire. Initiative qui a connu un succès considérable pour permettre la construction de l’église St. Marie des Âmes du  Purgatoire,  connue pour son cimetière et pour les soins et prières aux  restes humains qu’il contenait, une pratique qui a dégénéré en superstition et a conduit les autorités ecclésiastiques à fermer plusieurs ossuaires de la ville, y compris le cimetière des fontaines.

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THE MODERN AGE IN NAPLES

The modern age in Naples is identified with the coming of Alfonso of Aragon, who in 1492 managed to wrest the kingdom of Naples, René d’Anjou and Naples politically unite with the kingdom of Sicily.
One of the first actions was the rebuilding of New Castle, which was transformed into a fortress by imposing structure, with towers piperno and footings, to prevent climbing.
The crenellated terrace which allows the use of modern artillery, and the triumphal arch which represents the triumphal entry of Alfonso of Aragon.

castel nuovo - napoli

In 1497 by Archbishop Alessandro Carafa  have the return of the relics of St. Gennaro, Cardinal Oliviero Carafa (brother of Alexander) started the creation of the crypt under the main altar, which is one of the largest architectural works of the Renaissance Naples.

cripta-del-duomo-il-Cardinale-Oliviero-Carafa-Orante

 The Aragonese reign lasted until 1503 where after the Franco-Spanish war Naples became a Spanish viceroyalty.

Viceroyalty, which will end after two centuries, not for this Naples slowed the growth urban planning, art and culture, remaining a major European capital.

In the early decades of the 1500s important was the imprint of Maria Longo

Maria Longo, widow determined to dedicate his life to serving the sick, having been miraculously cured by St. Gaetano founded the church and the hospital Santa Maria del Popolo the Incurable which became one of the largest hospitals in the south, as well as a prestigious medical school.

Incurabili

In 1535-36 Naples was home to Charles V and the Viceroy Don Pedro de Toledo began a sort of Neapolitan Renaissance, a period of great growth mainly cultural.
Not overlooked, is the cultural presence of women, especially Orsola Benincasa who with his works characterized the viceroys.

Orsola Benincasa received his early education at home by his brother who got busy to give him a knowledge of the Bible and the scriptures.
When expressed its mystical qualities was placed at the center of attention of the people, which is not distracted her from her life straight and devoted to his work (drafting of drapes).
In 1579 gave his live exemplary ecclesiastical authorities allowed him to set up a chapel in his own home.
In 1581, with the Abbot Gregorio Navarro realized the mountain of S. Martino with a retreat by the church of the Immaculate Conception, the withdrawal was intended to create a community of lay people with the help of priests could reform the church.
Orsola expounded his idea to Gregory XIII, who handed it to the court of the Inquisition.
He was ousted after it was founded, only later he returned with the opening of a girls’ school on the hill S. Elmo, a work which had great success among the aristocratic families.
Next to death O. Benincasa dictated the rules for a hermitage which was to receive 33 virgins in a cloistered community.
Following the death of Ursula there were several attempts to build the hermitage, which was not completed until half a century later, at the foot of S. Martino 1606 was the start of construction of the chapel of S. Gennaro, in the same year Caravaggio painted the “seven works of mercy”

Caravaggio_-_Sette_opere_di_Misericordia_(1607,_Naples)_Copia

work with which the painter shows the everyday life of Naples, only later founded the school of painting of Caravaggio (Caravaggio of note were Artemisia Gentileschi and Annella Massimo)
1604 foundation of a brotherhood of nobles who were collecting alms to celebrate masses for the souls in purgatory.
Initiative which enjoyed considerable success to allow the construction of the church S. Maria delle Anime del Purgatorio known for its cemetery and for the care and prayers of which contained human remains, a practice which degenerated into superstition which led the ecclesiastical authorities to close several ossuaries in the city including the cemetery of the drinking fountains.

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