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NAPLES BETWEEN TWO CENTURIES – SECULAR SACREDNESS

The Piedigrotta feast in 1860 was marked by the arrival in Naples of Garibaldi and the refugees from 1848, among whom was Matilde Serao.

matilde serao

Matilde Serao in spite of the   lack of early  education during childhood,   was able to graduate and work in the State telegraph company. Being lead to the journalist career by her father, she was the first journalist woman in Italy.

In 1885 she founded  the “Corriere di Roma” ( Rome Courier) and after its failure she came to Naples  to lead the “Naples Courier” and start in 1892  the newspaper  “Il Mattino”. In 1904 she left the  Mattino’s editorial staff, divorced  from her husband and founded a new daily newspaper “Il Giorno” where she worked till the end of her life.

Another protagonist of the Naples scene was Benedetto Croce.

benedetto croce

He was born in Pescasseroli in 1866, he was registered in the College founded by Father Ludovico from Casoria. In that college he happened to meet Francesco De Sanctis.

Benedetto Croce carried out his studies in the Institute Genovesi. In 1883, during the summer holidays in Ischia, his parents and brothers died because of an accident, but one brother  who was in a college. Healed from the  body wounds but  deeply marked in his soul B. Croce and his brother  went to Rome where he started his university law  studies never accomplished.  In 1886 he came back to Naples. In 1890 he was appointed administrator of public elementary and middle grade  schools.

In 1903 he founded the magazine “La Critica (Critics) and later he published “La letteratura della Nuova Italia” (Literature in the New Italy). In 1910, already a famous literary man,  he was named State Senator.  On the eve of the first World War Croce belonged to  the interventionists. On his magazine he started a fight for the defense of European culture.

In 1920 Giolitti chose  Benedetto Croce as Minister of Public Education. At the end of his Minister experience he continued his studies, just  before the 1922 crisis and the arrival of fascism.

In 1925  he wrote  the   manifesto of   anti-fascist intellectuals. Croce took part in all the Senator chamber  sittings to oppose laws  menacing freedom. The political engagement of B. Croce ended by the vote against the “Concordato” (Concordat with the Vatican City), but he  indirectly continued his action on  the newspaper  “La Critica”.

In 1947 in his house  the “Italian Institute for History Studies” was opened, in 1948 he became  director of the Suor Orsola Benincasa Institute. He died in 1952.

The period between the 19th and 20th century was called the period “of new religion”, when the word  “secular/laic” is no longer synonymous with anti-Christian.

A man  well expressing the meaning of secular sacredness is Giuseppe Moscati.

San Giuseppe Moscati

He was born in Benevento in 1880.  Due to his father’s  job necessities Giuseppe Moscati first moved to Ancona and than to Naples. Family Moscati was bound to the Volpicellis  and the young Giuseppe received his first communion in the  Holy Heart Maidservants’ church. He finished primary school and graduated at the Classic Lyceum “V. Emanuele”.

In 1897 he joined the  University Faculty of medicine and thereafter he lost his father due to a cerebral haemorrhage. In 1903 he  graduated and started his job as medical doctor at the Hospital  “Gli incurabili”  (the incurable). In 1914 he lost his mother because of diabetes. In 1922 G. Moscati was the first one in Naples to promote the use of insulin.

In 1917 he refused the chair of chemistry at Naples University, and in 1919 he became primary physician   at the “Incurabili” Hospital. Giuseppe Moscati dedicated his whole life to the care for the sick, mainly the poorer ones. He died in 1927 in his cabinet.

He was sanctified in 1987 by Pope John  Paul II, the year while  vocation  and  secular missionaries in the church and in the world were widely discussed. Moscati was always coherent with his ideas, he attended  the Holy Mass in  secular  dressing, with his patients he talked about religion, even living during a period when anticlericalism and anti-christianism were at the top, he never hid his faith.

In 1927 he attended a medical Convention held by Leonardo Bianchi famous for his anticlericalism – to the point  of leading a conference against Christ. At the end of the conference L. Bianchi   suddenly was taken ill and being unable to talk he  tried to catch the gaze of Moscati who told him consoling words and let him give the holy sacraments  by a priest.

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NAPOLO INTER DU JARCENTOJ – LAIKA SANKTECO –

La festo de Piedigrotta en 1860 estis markita per la enmarŝo en Napolon de Garibaldi kaj de la ekzilitoj de 1848, inter kiuj Matilde Serao. –

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Matilde Serao, malgraŭ sia mankanta lernejvizitado duminfanaĝa, sukcesis diplomiĝi kaj eklabori ĉe la Ŝtataj Telegrafoficejoj.Trejnita al ĵurnalisma profesio fare de la patro, ŝi estis la unua virino  sukcesinta sin konigi en Italio kiel ĵurnalistinon.

En 1885 ŝi fondis   “Corriere di Roma” ( Roma Kuriero), kaj post ties malsukceso ŝi transloĝiĝis al Napolo por estri  “Corriere di Napoli” (Napola Kuriero) kaj por vivigi en 1892  “Il Mattino” ( La Mateno).

En 1904 ŝi forlasis la redakcion de  “Il Mattino”, divorcis de sia edzo kaj fondis novan taggazeton:  “Il Giorno” ( La Tago) ĉe kiu ŝi laboris ĝis la vivofino.

Alia rolulo sur  la Napola scenejo estis Benedetto Croce.

benedetto croce

Li naskiĝis en Pescasseroli en 1866, estis enskribita en la Kolegio fondita de Pastro Ludoviko el Casoria, kaj en ĉi Kolegio al li eblis renkontiĝi kun Francesco De Sanctis.

B. Croce daŭrigis siajn studojn ĉe la Instituto Genovesi. En 1883 dum la somerumado en Ischia pro akcidento mortis liaj gepatroj kaj fratoj, krom unu kiu estis tiam en kolegio. Resaniĝinta el la korpaj vundoj sed  ŝirita en la spirito, B. Croce kun la frato transloĝiĝis al Romo, kie li komencis  jurajn studojn neniam kompletigitajn. En 1886 li revenis al Napolo. En 1890 li akceptis la taskon de administranto de bazaj kaj mezgradaj lernejoj.

En 1903 li fondis la revuon  “La Critica” ( La Kritiko), kaj sekve li publikigis la verkon “La Literaturo en la Nova Italujo” En 1910, jam famiĝinta literaturisto, li estis nomumita Senatano de la Regno. Je la antaŭtago de la Granda Milito Croce estis inter la  intervenistoj. Per sia revuo li ekbatalis por la defendo de la Eŭropa kulturo.

En 1920 Giolitti elektis Benedetto Croce kiel ministron pri Publika Instruado. Je la fino de la ministra engaĝo B. Croce  revenis al siaj studoj, ĝuste antaŭ la krizo de 1922 kaj la ekesto de faŝismo. En 1925 li verkis la manifeston de la kontraŭfaŝismaj intelektuloj.

Croce partoprenis en ĉiuj kunsidoj de la Senato por kontraŭstari al la leĝoj minacantaj liberon. La politika agado de B.  Croce finiĝis per la kontraŭa voĉdono al la  “Pakto” (Leĝo por reguligi rilatojn kun la Vatikana Ŝtato), sed malagraŭ tio li  nerekte subtenis siajn ideojn tra sia revuo “La Critica”.

En 1947, en lia domo, estis  inaŭgurita la “Itala Instituto por la Historiaj Studoj”, en 1948 li iĝis Direktoro de la “Instituto Suor Orsola Benincasa”. Li mortis en 1952.

La periodo inter  la  milokcentaj kaj milnaŭcentaj jaroj, estis la periodo de la “nova religio”, kiam la termino “laika” ne plu sinonimis al “kontraŭkristana”.

La rolanto kiu bone esprimas la koncepton pri  “laika sankteco” estas Jozefo Moscati.

San Giuseppe Moscati

Jozefo Moscati naskiĝas en Benevento en 1880, pro  laborkialoj ĉe la patro, Jozefo  ekloĝas unue en Ancona  kaj poste en Napolo. Familio Moscati estis kunligita kun Volpicelli, kaj Jozefo mem ricevis la unuan Komunion en la preĝejo de la Servistinoj de la Sanktega Koro. Fininte la elementan bazlernejon, li  abituriente diplomĝis ĉe la klasika Liceo “Vittorio Emauele”.

En 1897 li ekstudis ĉe la Medicina Fakultato, kaj post nelonge li perdis la patron pro cerba hemoragio. En 1903 li doktoriĝis kaj eklaboris ĉe la Hospitalo “La Nekuraceblaj”. En 1914 li perdis sian patrinon pro diabeto. En 1922  G. Moscati estis la unua en Napolo, kiu inciatis la uzon de insulino.

En 1917 li rifuzis la katedron pri kemio ĉe la Napola Universiato, kaj en 1919 li iĝis ĉefkuracisto en la Hospitalo “La Nekuraceblaj”.

Jozefo Moscati dediĉis sian tutan vivon al kuracado de la malsanuloj, precipe de la plej malriĉaj. Li mortis en 1927 en sia kabineto.

Li estis sanktigita fare de Papo Johano  Paŭlo II en 1987, la jaro dum kiu oni pridiskutadis pri alvokiĝo kaj pri laikaj misiistoj en la eklezio kaj en la mondo. Moscati estis ĉiam kohera  kun siaj ideoj, li partoprenis la mesojn  kun laikaj vestoj, kun la malsanuloj li paroladis pri religio, kvankam vivante dum periodo kiam kontraŭklerikismo kaj kontraŭkristanismo estis furoraj, li neniam kaŝis sian kredon.

En 1927 li partoprenis en Kuracista Kongreso organizita de Leonardo Bianchi, fama pro sia kontraŭklerikismo – je tioma grado, ke Bianchi eĉ  prelegis kontraŭ Kristo.

Je la fino de la prelego L. Bianchi subite  malsaniĝis, kaj ne povante paroli, li serĉis la rigardon de Moscati, kiu trandonis al li  konsolajn vortojn kaj igis pastron   doni al li  Sanktegajn Sakramentojn.

 

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Napoli tra due secoli – Laica Sacralità –

La festa di Piedigrotta del 1860 fu segnata dall’ingresso a Napoli, di Garibaldi e degli esuli del 1848.  – tra cui Matilde Serao –

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Matilde Serao nonostante la mancata scolarizzazione infantile, riuscì a diplomarsi e lavorare presso i telegrafi di stato.

Avviata alla carriera giornalistica dal padre, fu la prima donna ad affermarsi in Italia come giornalista.

Nel 1885 fondò il “Corriere di Roma” dopo il fallimento di quest’ultimo si trasferì a Napoli per dirigere il “Corriere di Napoli” e per dar vita nel 1892 a “il Mattino”.

Nel 1904 lasciò la redazione del mattino e divorziò dal marito, e fondò un nuovo quotidiano,

“il Giorno” a cui lavorò fino alla fine dei suoi giorni.

Altro protagonista della scena napoletana fu Benedetto Croce.

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Benedetto Croce nacque a Pescasseroli nel 1866, fu iscritto al collegio fondato da Padre Ludovico da Casoria, in collegio ebbe occasione di incontrare Francesco De Sanctis.

B.Croce proseguì gli studi presso l’istituto Genovesi. Nel 1883  durante la villeggiatura ad Ischia a causa di un incidente gli morirono i genitori e i fratelli, meno che uno perché era in collegio

Guarito dalle ferite corporali ma segnato nello spirito B.Croce con il fratello si trasferì a Roma , dove si avviò agli studi di giurisprudenza che mai concluse. Nel 1886 ritornò a Napoli.

Nel 1990  assunse l’incarico di amministratore di scuole medie e elementari.

Nel 1903 fondò la rivista “La Critica” in seguito pubblicò, “ La letteratura della Nuova Italia”.

Nel 1910 ormai letterato affermato fu nominato Senatore del Regno. Alla vigilia della prima grande guerra Croce figurava tra gli interventisti. Con la sua rivista intraprese una battaglia per la difesa della cultura europea.

Nel 1920 Giolitti scelse Benedetto Croce come ministro della pubblica istruzione.

Alla fine dell’esperienza ministeriale Croce riprese gli studi , appena primi della crisi del 1922 e arrivo del fascismo.

Nel 1925 scrisse  il manifesto degli intellettuali antifascisti.

Croce partecipò a tutte le sedute del senato per contrastare le leggi che minavano la libertà-

L’attività politica di B.Croce terminò con il voto contrario al cocordato, ciò nonostante continuò indirettamente con il quotidiano “ La Critica”.

Nel 1947 nella sua casa, venne inaugurato, “Istituto Italiano per gli Studi Storici”, nel  1948 divenne direttore dell’istituto Suor Orsola Benincasa. Morì nel 1952

Il periodo tra 800 e900 fu il periodo della “nuova religione” , dove con il termine laico non è più sinonimo di anticristiano.

Personaggio che esprime bene il concetto di santità laica è Giuseppe Moscati.

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Giuseppe Moscati nasce a Benevento nel 1880 , per motivi lavorativi del padre Giuseppe Moscati si trasferì inizialmente ad Ancona e poi a Napoli. La famiglia moscati era legata alla Volpicelli, e lo stesso Giuseppe ricevette la prima comunione nella chiesa delle Ancelle del Sacro Cuore.

Finite le scuole primarie si diplomò nel liceo classico – “Vittorio Emanuele” –

Nel 1897 si iscrisse alla facoltà di medicina e poco dopo perse il padre a causa di un emorragia cerebrale.

Nel 1903 si laureò e iniziò a a lavorare presso l’ospedale “gli incurabili”.

Nel 1914 perse la madre a causa del diabete. Nel 1922 G. Moscati fu il primo a Napoli a promuovere l’uso dell’insulina.

Nel 1917 rifiutò la cattedra di chimica all’università di Napoli , nel 1919 divenne primario dell’ospedale “Gli Incurabili”.

Giuseppe moscati dedicò la sua vita interamente alla cura dei malati, soprattutto i più poveri. Morì nel 1927 nel suo studio.

Fu santificato nel 1987 da Papa Giovanni Paolo II , anno in cui si discuteva della vocazione e dei missionari laici nella chiesa e nel mondo.

Moscati fu sempre coerente con le sue idee, partecipava alla messa con abiti laici , con i pazienti parlava di religione, pur vivendo in un periodo dove l’anticlericalismo e l’anticristianesimo la facevano da padroni, mai nascose la sua fede.

Nel 1927 assistette ad un congresso medico tenuto da Leonardo Bianchi , famoso per il suo anticlericalismo – fino al punto di tenere una conferenza contro Cristo –

Al termine della conferenza L. Bianchi fu colto da malore e non potendo parlare cercò lo sguardo di Moscati, che gli suggerì parole di conforto e gli fece amministrare i sacramenti da un prete.

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