NAPLES ENTRE DEUX SIÈCLES – SACRALITÉ PROFANE

La fête de Piedigrotta du 1860 a été marquée par l’entrée à Naples de Garibaldi et des exilés du 1848, y compris Matilde Serao.

matilde serao

Matilde Serao, malgré le manque de scolarisation pendant son enfance, réussit à obtenir un diplôme et travailler aux télégraphes d’Etat. Elle commença sa carrière journalistique poussée de son père, et fut la première femme à s’imposer en Italie comme journaliste.

En 1885, elle fonda le journal “Corriere di Roma” après l’échec de celui-ci, elle s’installa à Naples pour diriger le “Corriere di Napoli” et donner la vie en 1892 au journal ” Le Matin”.

En 1904, elle quitta la redaction de “Le Matin”, elle divorça de son mari, et fonda un nouveau journal, “Il Giorno” (Le Jour) dans lequel elle a travaillé jusqu’à la fin de ses jours.

Un autre protagoniste de la scène Napolitaine était Benedetto Croce.

benedetto croce

Benedetto Croce est né à Pescasseroli en 1866, il a été inscrit au collége fondée par le Père Ludovico de Casoria, ou il eut l’occasion de rencontrer Francesco De Sanctis .

B.Croce poursuivit ses études à l’ Institut Genovesi . En 1883, lors de vacances à Ischia à la suite d’un accident, furent tués ses parents, et ses frères et sœurs, sauf celui qui était au collège. Guéri d’une blessure corporelle, mais marqué dans l’esprit, B. Croce avec son frère s’installa à Rome, en frequantant l’école de droit qu’il n’a jamais conclu. En 1886, il retourna à Naples .

En 1990, il assuma le poste de directeur de l’école intermédiaire et l’école primaire.

En 1903, il fonda la revue “La Critica ” et plus tard il a publié «La littérature de la nouvelle Italie. “

En 1910, déjà écrivain fameux, il fut nommé sénateur du royaume. A la veille de la Première Guerre mondiale B. Croce a été parmi les interventionnistes . Avec son magazine il commença une bataille pour la défense de la culture européenne . En 1920, Giolitti choisit Benedetto Croce comme ministre de l’Éducation.

A’ la fin de l’expérience ministérielle Croce reprit ses études, juste avant la crise du 1922 et l’arrivée du fascisme. En 1925, il écrivit le Manifeste des intellectuels antifascistes.

Croce a participé à toutes les réunions du Sénat pour s’opposer aux lois qui menaçaient la liberté. L’activité politique des B. Croce termina avec le vote contraire au Concordat, mais il continua pas moins indirectement avec le journal “La Critique”.

En 1947, à son domicile, a été inauguré “Institut italien d’études historiques”, en 1948, il devient directeur de l’Institut Suor Orsola Benincasa. Il est décédé en 1952.

La période entre le 800 et 900 fut la période de la «nouvelle religion», où le terme laïcité n’est plus synonyme d’anti-chrétienne.

Le personnage qui exprime le concept de sainteté laïque est Giuseppe Moscati.

San Giuseppe Moscati

Giuseppe Moscati est né à Bénévent en 1880, pour des raisons de travail de son père Giuseppe Moscati s’installa d’abord à Ancône, puis à Naples. La famille Moscati était liée à la famille Volpicelli, et même Joseph reçut sa première communion dans l’église des Servantes du Sacré-Cœur. Apres avoir fini l’école primaire, il fut diplômé au lycée “Vittorio Emanuele ” –

En 1897, il rejoignit la faculté de médecine et peu après il perdit son père en raison d’une hémorragie cérébrale.

En 1903, il obtint son diplôme et commença à travailler à l’hôpital ” Les Incurables ». En 1914, il a perdu sa mère à cause du diabète . En 1922, G. Moscati fut le premier à Naples pour promouvoir l’utilisation de l’insuline. En 1917, il refusa la chaire de chimie à l’Université de Naples, et en 1919, est devenu le chef de l’hôpital “Les Incurables ” .

Giuseppe Moscati a consacré sa vie entièrement à la prise en charge des malades, surtout les plus pauvres . Il est mort en 1927 dans son étude .

Il a été canonisé en 1987 par le Pape Jean-Paul II, l’annèe pendant laquelle on disputait la vocation des missionnaires et des laïcs dans l’Eglise et dans le monde.

Moscati était toujours en accord avec ses idées, il assistait à la messe avec des vêtements laïcs, avec les patients il parlait de religion, tout en vivant dans une période où l’anticléricalisme et l’anti-christianisme étaient les maîtres, il n’a jamais caché sa foi.

En 1927, il participa à une conférence médicale tenue par Leonardo Bianchi, célèbre pour son anti-cléricalisme, au point de tenir une conférence contre le Christ.

A’ la fin de la conférence L. Bianchi tomba malade et, incapable de parler, il chercha le regard de Moscati, qui lui dit des paroles de réconfort et lui fit administrer les sacrements par un prêtre.

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